ماذا عمل الامام الصادق (ع) مع الهندي

من طرف **نور الولايه** الأحد أغسطس 09, 2009 7:05 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

أنظرو ماذا عمل الامام الصادق عليه السلام مع الهندي؟!

حضر ابوعبدالله عليه السلام مجلس المنصور يوما وعنده رجل من الهند يقرأ عليه كتب الطب فجعل عليه السلام ينصت له فلما فرغ الهندي قال له : يا أباعبدالله أتريد مما معي شيئا؟
فقال عليه السلام : لا فإن معي ماهو خير مما معك ... قال الهندي : وماهو ؟
قال عليه السلام : أداوي الحار بالبارد والرطب باليابس واليابس بالرطبوأرد الأمر كله إلى الله عزوجل واستعمل ناقاله جدي رسول الله (ص)
واعلم ان المعده بيت الداء وان الحميه رأس كل دواء وأعود البدن مااعتاده.
فقال الهندي : وهل الطب إلا هذا ؟
فقال الامام (ع) : أتراني من كتب الطب أخذت ؟
قال الهندي : نعم
فقال الامام (ع): لا والله ماأخذت إلا من عن الله سبحانه وتعالى ... فأخبرني أأنا أعلم بالطب أم أنت ؟
قال الهندي : بل أنا
قال الامام (ع) : فأسألك شيئا ؟ ...... قال الهندي : سل
قال الامام (ع): أخبرني يا هندي لما جعل الشعر فوق الرأس؟
فقال: لا ؟أعلم
ولمَ خلت الجبهة من الشعر ؟
فقال : لا أعلم
ولمَ كان لها تخطيط وأسارير؟
فقال : لا أعلم
ولم كان الحاجبان فوق العينين ؟
فقال : لا أعلم
ولم جعلت العينين كالوزتين ؟
فقال : لا أعلم
ولم جعل الانف فيما بينهما ؟
فقال : لا أعلم
ولم كان ثقب الانف في أسفله ؟
فقال : نعم
ولم جعلت الشفه والشارب فوق الفم ؟
فقال : نعم
ولم أحد السن وعرض الضرس وطال الناب ؟
فقال : لا أعلم
ولم جعلت اللحيه للرجال ؟
فقال : لا أعلم
ولم خلت الكفان من الشعر ؟
فقال : لا أعلم
ولم خلا الظفر والشعر من الحياة ؟
فقال : لا أعلم
ولم كان القلب كحب الصنوبر ؟
فقال : لا أعلم
ولم كانت الرئه قطعتين وجعلت حركتهما في موضعهما ؟
فقال : لا اعلم
ولم كانت الكبد حدباء ؟
فقال : لا أعلم
ولم كانت الكلية كحب اللوبيا؟
قال: لا أعلم؟
ولم جعل طي الركبة من الخلف ؟
قال: لا أعلم.
ولم انخصرت القدم؟
قال :لا أعلم
قال الصادق ع : لكني أعلم
قال الهندي فأجب عن أسئلتك اللي عجزت عن الإجابة عنها
قال الصادق ع :جعل الشعر فوق الرأس ليوصل بوصوله الأدهان إلى الدماغ ويخرج بأطرافه البخار منه ويرد الحر والبرد عنه
وخلت الجبهة من الشعر لأنها مصب النور إلى العينين
وجعل فيها التخطيط والأسارير ليحتبس العرق الوارد من الرأس إلى العين قدر ما يميطه الإنسان عن نفسه كالأنهار في الأرض التي تحبس المياه
وجعل الحاجبان من فوق العينين ليردا عليهما من النور قدر الكفاية
ألا ترى يا هندي أن من غلبه النور جعل يده على عينيه ليرد عليهما قدر كفايتهما منه
وجعل الأنف بينهما ليقسم النور قسمين إلى كل عين سواء
وكانت العين كاللوزة ليجري فيها الميل بالدواء ويخرج منها الداء ولو كانت مربعة أو مدورة ما جرى فيها الميل ولا وصل إليها دواء ولا خرج منها داء
وجعل ثقب الأنف في أسفله لتنزل منه الأدواء المنحدرة من الدماغ وصعد فيه الروائح الى المشم ولو كان أعلاه لما نزل منه داء ولا جد رائحة
وجعل الشارب فوق الفم لحبس ما ينزل من الدماغ عن الفم لأن لا يتعفن فينغص على الإنسان طعامه وشرابه فيميطه عن نفسه وجعلت اللحية للرجال ليستغني بها عن الكشف عن المنظر ويعلم بها الذكر والأنثى
وجعل السن حادا لأن به يقع العض
وجعل الضرس عريضا لأن به يقع الطحن
وكان الناب طويلا ليسند الأضراس والأسنان كالاسطوانة في البناء
وخلا الكفان من الشعر لأن بهما يقع اللمس فلو كان فيهما شعر ما دري الإنسان ما يقابله ويلمسه
وخلا الشعر والظفر من الحياة لأن طولهما سمج يقبح و قصهما حسن فلو كان فيهما حياة لألم الإنسان قصهما
وكان القلب كحب الصنوبر لأنه منكس فجعل رأسه دقيقا ليدخل في الرئة فيتروح عنه ببردها ولئلا يشيط الدماغ بحره
وجعلت الرئة قطعتين ليدخل القلب بين مضاغطها و يتروح بحركتها وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة وتقع جميعها عليها فتعصرها ليخرج ما فيها من بخار
وجعلت الكلية كحب اللوبيا لأن علها مصب المني نقطة بعد نقطة فلو كانت مربعة أو مدورة لاحتبست النقطة الأولى إلى الثانية فلا يلتذ بخروجها إذ المني ينزل من فقار الظهر إلى الكلية وهي تنقبض وتنبسط وترميه أولا فأولا إلى المثانة كالبندقة من القوس وجعل طي الركبة إلى الخلف لأن الإنسان يمشي إلى مابين يديه فتعتدل الحركات ولولا ذلك لسقط في المشي
وجعلت القدم متخصرة لأن المشي إذغ وقع على الأرض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى
فقال الهندي : من أين لك هذا العلم؟
فقال الصادق ع : أخذته عن آبائي عليهم السلام عن رسول الله ص عن جبريل ع عن رب العالمين جل جلاله الذي خلق الأجساد والأرواح
فقال الهندي : صدقت وأشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله وعبده وأنك أعلم أهل زمانك
فهذا هو الإمام الصادق روحي له الفداء أبن رسول الله ص والبتول فاطمة ع والمرتضى علي ع وابن ريحانة رسول الله سيد الشهداء الحسين
هذا هو الإمام الصادق الذي لقن الإمام الشافعي والحنبلي والحنفي والمالكي وباقي أهل العلم ومرقده في المدينة المنورة رزقنا الله وإياكم في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفا عته وشفاعة جده رسول الله (ص)ش